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四十年考古還原千年北庭故城

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  那天,中國社會科學院考古研究所新疆考古隊人員本來是要去新疆南疆進行考古發掘的,但因為汽車臨時出現故障,不得已開行至新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣。他們無意間聽説那裏挖土時發現了精美壁畫,於是便急忙趕到現場,展現在他們眼前的是一座高昌回鶻佛寺遺址。

北庭故城的北門 本報記者 王瑟攝/光明圖片

高昌回鶻佛寺裏的壁畫 本報記者 王瑟攝/光明圖片

  這一刻定格在1979年6月的一天。

  遺址情況迅速被上報到中國社會科學院考古研究所。經國家文物局批准,1979年7月中旬至10月底開始了第一次考古發掘,1980年7月中旬至9月底進行了第二次考古發掘。這是新疆首次由國家主管部門正式批准的大規模、規範化的科學考古發掘,也是新疆首次將回鶻佛寺考古作為唯一對象的重大考古發掘,正式拉開了新疆回鶻佛教考古和回鶻考古學發掘研究的大幕。

  隨着考古發掘的深入,考古人員發現高昌回鶻佛寺東部被當地人稱為“破城子”的故城竟然是唐代赫赫有名的北庭大都護府所在地,是中原王朝有效管控西域的見證。

  北庭故城,就這樣在40年的時間裏,一點點被我們認識,許多歷史謎團被一點點破解。

 高昌回鶻佛寺的發現

  當年發現高昌回鶻佛寺的地方,現在被稱為西大寺。

  從發掘的情況看,北庭高昌回鶻佛寺遺址規模巨大,遺址底周約250米,殘高約14.50米,清理後遺址呈長方形,南北殘長70.50米,寬43.80米。地面以上全部用土坯砌築,地面以下為夯土台基,整個建築分南北兩個部分,南面為殘高0.2米至0.4米的庭院、配殿、僧房、庫房等建築羣,北面為正殿,其四周築洞窟,兩部分銜接成一個整體。

  這座佛寺是高昌回鶻王國皇家寺院遺址,專供王室成員供養佛像之用。出土了大量回鶻時期的壁畫及回鶻文題記,歷史價值極高,吸引了世界各國大量專家、學者及遊人前來參觀、考察。現存有“亦都護(高昌國王)”“長史”“公主”之像。

  來到高昌回鶻佛寺,有兩件寶物是不能不看的。

  一個是105號配殿的《王者出行圖》和供養人壁畫。講述的是釋迦牟尼涅槃之後,八王因爭分舍利而展開戰爭,最後經過調解,八王均分舍利的過程。壁畫色彩以紅藍綠為主,白色和褐色為輔,作畫風格主要採用了鐵線描、遊絲描和蘭葉描等線描的手法,人物面容和服飾着裝都顯現當地民族特徵。在壁畫的下半部有兩個栩栩如生的大型人物畫像,畫像的左邊用北宋高昌回鶻時期的回鶻文字豎直地記錄着供養人的身份:回鶻王阿斯蘭汗的依鼎公主及駙馬。這也是西大寺地位比較高的一個見證。在深深陷下去的北面正殿,發現一尊殘高7米的菩薩像、“獅子王”阿斯蘭汗全身貼金的壁畫和三行回鶻文的題記。

  另一個是203、204、205號洞龕的交腳菩薩像。這座既有中原審美特色又有西域舞蹈特點的塑像,兩腿交叉,腳尖相對,活脱脱一個生活化、世俗化的菩薩。雖然頭部已經損毀,但從殘存的木胎泥塑的衣褶仍依稀可見昔日輝煌的影子。專家介紹,這種交腳菩薩像最早起源於印度。

  如今高昌回鶻佛寺遺址被南北跨度約97.5米、東西長65.3米、高24米的鋼構展廳嚴密地包裹着。展廳門口,一個眉眼細工、面龐圓潤、雕工細膩的複製比丘像站在乳白色的巨大蓮花座上,迎接着八方遊客。比丘頭像是北庭故城附近農民於2006年在自家地裏挖出來的,現在當屬鎮館之寶。在這兒還出土了一枚正面鑄有漢字“開元通寶”、背面鑄着粟特文的錢幣,證明了新疆自古以來就是我國多民族共居共榮、多種宗教並存、不可分割的一部分。

  北庭高昌回鶻佛寺遺址是天山北麓唯一一處歷經唐、宋、元時期的佛寺遺址,保存有大量的塑像、壁畫以及漢文、回鶻文題記等文化瑰寶。一尊尊立體生動的佛像,一幅幅以紅、赭、黃等為主色調,講述不同故事的精美壁畫,無不展現出回鶻風格的獨有藝術魅力,也展現了古絲綢之路沿線城市在建築、文化、繪畫、佛教、多民族文化等方面的交流交融。

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